Научные статьи, исследования и монографии о Свияжске

ї3.
Всплеск строительства в Иоанно-Предтеченском
монастыре в XIX в.

Расцвет монастыря в XIX веке внешне выразился, в первую очередь, в строительстве целого городка жилых корпусов. Конечно, параллельно проходил и ремонт древних храмовых сооружений (см. параграф о Троицкой и Сергиевской церквах). Но всё же, в отличие от соседнего мужского Успенского монастыря, здесь возведение нового существенно преобладало над ремонтом старого. Ведь, как уже отмечалось, тенденции расцвета и упадка у двух монастырей были абсолютно противоположны.
Всё, что мы писали об особенностях строительного процесса в Успенской обители в XIX в., совершенно неприложимо к Иоанно-Предтеченской. Только стенывозвели похожие, а вот масштабы жилого строительства там и здесь — совершенно несопоставимые.
Рубеж 1810-20-х годов стал переломным. Доходов обители к этому времени как раз хватило и на ремонт Троицкой церкви, и на возведение первого большого келейного настоятельского корпуса.
Это, соответственно — 1819 — 1821 гг. и 1820 г. Практически синхронно. И сооружения эти стоят сейчас рядом. Корпус 1820 года замкнул с запада главную в монастыре площадь — между Троицкой и Сергиевской церквями. Таким образом, как и в большинстве обителей, строительство начиналось вокруг главной площади, с выходом всех сооружений на неё. Площадь была древняя, как сам град Свияжск, но облик её формировался постепенно, вплоть до начала ХХ века.
Длинный двухэтажный корпус с небольшим фронтоном по центру исполнен в обычном стиле провинциального классицизма. Но вот конструкция его — очень своеобразна. Это не кирпичное, а деревянно-кирпичное здание: внутренний каркас его — деревянный (срубного типа), а на каркас опираются снаружи кирпичные стены. Несмотря на кажущуюся примитивность подобного способа постройки, здание стоит вот уже почти 2 столетия. В ХХ веке оно стало одним из обычных жилых домов Свияжска (одним из самых больших по размерам его домов).
Для Иоанно-Предтеченского монастыря подобные здания вскоре стали буквально «типовыми». Что интересно, они практически все сохранились до наших дней. В 1830 г. по такому же образцу был построен корпус игуменьи — между Сергиевской церковью и вышеназванным корпусом, под прямым углом к последнему. И его главный фасад выходил на ту же площадь — прямо напротив Святых врат обители.
Выбеленные известковой краской фасады этих домов хорошо гармонировали с белокаменной Сергиевской церковью, а средняя высота двухэтажных сооружений оказалась оптимальной для монастырского ансамбля. Интересно, что в соседнем Успенском монастыре, где и собор, и колокольня были значительно выше, оптимальной для жилых корпусов оказалась высота трёхэтажная.
Сейчас игуменский корпус 1830 года представляет собой, к сожалению, довольно грустное зрелище. Его крыша частично провалилась, на ней растут кусты. Стены от старости местами осели в землю так, что окна находятся на разных уровнях. Внутренняя деревянная конструкция оказалась «ахиллесовой пятой» всей постройки — она сильно обветшала. Впрочем, опыт возрождения монастырей показывает, что удаётся восстанавливать даже и не такие развалины. Оба настоятельских корпуса рубежа XVII—XVIII вв. соседней Успенской обители ещё несколько лет назад стояли почти в таком же виде, а сейчас радуют глаз паломников выбеленными стенами и изящными наличниками.
Численность насельниц обители быстро росла, и нужны были всё новые и новые корпуса. Территория монастыря в XIX веке всё время расширялась в западном направлении, и именно там, позади большого корпуса 1820 года, вырастали однотипные с ним 2-этажные корпуса (II половина XIX — начало ХХ вв.). В архитектурном плане они не представляют собой никакой особой ценности — да такая задача и не ставилась их строителями. Просто этот городок должен был вместить сотни новых насельниц. Благо, и средств на это хватало, и территория монастыря к концу XIX века оказалась достаточно большой — 2 десятины 656 кв. саженей на 1897 год (то есть около 2,5 га). Она расширялась в течение полувека за счёт пожертвований благотворителей, скупавших участки, примыкавшие к монастырю с запада.
В 1857 г. был пожертвован участок в 478 кв. саженей, в 1858 г. — ещё 176 саженей (благотворителем стал губернский секретарь Херувимов). В 1895 г., сразу после городского пожара 1894 года, местный свияжский меценат И. А. Куликов скупил 4 погорелых места (ещё западнее, у небольшого оврага) и подарил их обители, что расширило её территорию ещё на 567 кв. саженей.
Именно на этих, новых, территориях был построен в 1879 г. из брёвен, а в 1892 г. обложен кирпичом ещё один 2-этажный келейный корпус (при игумениях Варсонофии 1873 — 1881 гг. и Фотинии 1889 — 1893 гг.), а в 1896 г. — ещё один, 2-этажный деревянный (при игумении Апфии, о которой мы писали в предыдущем параграфе).
Место было удачным для размещения келейных корпусов. Оно как будто специально отгорожено от главной монастырской площади первым длинным корпусом 1820 года. Обитель, как это часто бывает, разделилась на 2 части: одна — парадная, для паломников и местных жителей, приходящих на службу в древние храмы; другая — полускрытая, отгороженная от суеты, предназначенная только для самих насельниц. Это соответственно — восточная и западная половины огромного монастыря.
Единственное большое здание XIX века, построенное не в западной,-то есть, жилой, а в восточной, храмовой, части — это сестринская трапезная 1890 года. Оно такое же 2-этажное, как и другие, но только не покрашенное в белый цвет, а целиком краснокирпичное (как и позже возведённый рядом с ним собор). Оно до сих пор стоит в юго-восточном углу монастыря, и часть его занимает почтовое отделение посёлка Свияжск, а часть — возрождённые кельи. Этот корпус — дар известной баронессы Жомини, вообще много пожертвовавшей на монастыри и храмы Свияжска, а флигель при нём, с кельями для сестёр, пристроен на средства вдовы местного священника П. Я. Лекаревой.
Есть ещё корпуса, которые не значатся ни в работе П. Юдина (там все данные — на 1897 г.), ни в книге А. Яблокова. Архивные данные на 1917 год дают «последние штрихи» к картине длительного (практически ровно векового) строительного процесса. Из зданий, не указанных Юдиным и Яблоковым, можно назвать:
1). Каменный 2-этажный больничный корпус (год постройки не указан).
2). 2-этажный жилой корпус 1908 г. (в более ранних источниках он фигурирует как «деревянный одноэтажный флигель 1897 года», но в 1908 г. надстроили 2-й этаж).
3). 2-этажный кирпичный жилой корпус 1910 г. (в более ранних источниках: «деревянный дом с каменным подвалом 1895 года» — но в 1910 г. его капитально переделали и обложили кирпичом).
Всего же ведомость 1917 года называет 10 зданий внутри монастырской ограды, не считая «скотных изб», амбаров, сараев, погребов и т. п. Таковы итоги благоустройства монастыря в 1820 — 1910 гг.
Кроме всего, что названо, были ещё и служебные постройки рядом с обителью, но вне её ограды. Два дома для церковного причта возвели в дереве в 1880-х годах, при игумении Досифее (1881 — 1889 гг.). Странноприимный дом, без которого почти невозможно обойтись любому большому монастырю, был построен в 1895 г., при игумении Апфии (1893 — 1905 гг.). Это свидетельство того, что всё больше паломников приходили в святую обитель, особенно к храмовым праздникам (Св. Троицы, преп. Сергия, честного и славного пророка Иоанна Предтечи). И где-то надо было их размещать.
Сложившийся в XIX веке ансамбль Иоанно-Предтеченского монастыря стал напоминать в плане корабль, обращённый носом на запад. Его стена, имеющая на востоке два прямых угла (один из них отмечен краснокирпичной башенной часовней), к западу плавно и постепенно сходится под острым углом: такое её отклонение обеспечил небольшой овражек, по диагонали прорезающий склон острова и спускающийся к Свияге. Все основные сооружения находятся в восточной, расширенной, части монастырского «корабля». Там все три храма святой обители, в числе которых главный Скорбященский собор. Возведение последнего стало вершиной строительно-архитектурного расцвета монастыря: и по времени (он был возведён уже позже всего, как по поговорке: «Конец — делу венец»), и по размерам, и по собственно архитектурной ценности. О нём мы расскажем позже.
Весь этот огромный комплекс нуждался в сооружении новой добротной ограды. Прежний простой деревянный забор не соответствовал теперь ни красоте белокаменного ансамбля, ни его существенно выросшим размерам.
Вообще-то Иоанно-Предтеченский монастырь куда меньше, чем Успенский, похож на крепость. Его кирпичная ограда XIX века — тоже, скорее, забор, чем стена. До 1820-х годов ограда была деревянная (последний раз её построили из дерева в 1808 г.), но важнейший этап расцвета монастыря ознаменовался постройкой, одновременно с первыми кирпичными корпусами, ограды 1819–1826 годов. Именно она сохранилась до наших дней почти в неизменном виде. С целыми 5-ю воротами, что можно назвать большой редкостью для монастырей. Обычно имеются лишь главные, Святые врата и ещё одни — запасные, хозяйственные. Кроме ворот (простых арочных отверстий, не отмеченных надвратными церквами), здесь сохранились декоративные угловые башенки, но на крепостные они тоже мало похожи.
Отдельно стоимость ограды в приходно-расходных документах не обозначена, но вообще стройка 1819 — 1826 годов (считая и жилое строительство) обошлась в 32 тысячи рублей. Очень крупная по тем временам сумма, выделенная из Казанской духовной консистории! Что может более красноречиво свидетельствовать о начале значительного хозяйственного расцвета обители. Это было очень масштабное строительство: не только монастырь, но и весь град Свияжск давно такого не видел. По сути, строился небольшой город в городе!
Интересен вопрос — почему в Иоанно-Предтеченском монастыре, несмотря на очень крупный приток средств, в XIX веке так и не соорудили настоящую большуюколокольню. Так и осталась в нём с XVII века лишь маленькая звонница Сергиевской церкви.
Вопрос вовсе не праздный. Именно в XIX столетии — «серебряном веке» русских монастырей (период Древней Руси был веком «золотым»), — те обители, что прежде не имели высоких колоколен, спешили их соорудить. В нашем краю это: Раифский, Семиозёрный, Кизический монастыри, несохранившийся Спасо-Преображенский в казанском кремле… даже довольно бедный Макарьевский монастырь под Свияжском — и тот смог позволить себе построить примерно 30-метровую колокольню.
Но, возможно, из-за того, что в Свияжске было уже много колоколен (а соседняя с Иоанновским Успенская звонница славилась издревле), новую колокольню по соседству с древними возводить не решились. Монастыри не конкурировали друг с другом. В праздники маленькая Сергиевская звонница, по древней свияжской традиции, лишь подхватывала мощный благовест Рождество-Богородицкого городского собора и могучей Успенской монастырской колокольни.
Итак, архитектурный расцвет очень благоприятного для обители XIX века привёл к возведению целого городка келейных корпусов и очень длинной, но невысокой ограды, которая периодически достраивалась по мере расширения территории на запад. Новая колокольня так и не была построена, а большой собор начали возводить уже под самый занавес столетия. Об этом великолепном Скорбященско-Богородицком соборе мы должны рассказать отдельно.